南 无 羌 佛 正 法 行 化 娑 婆 大 事 记（之二）

10、为期五年愿力表法无题不解【1995年——2000年】

早在公元1995年至2000年，南 无 第 三  世 多 杰 羌 佛就曾多次在講經說法時公開宣佈：『任何一個人，無論提宇宙間什麼樣的問題，如果我回答不出來、答不正確的話，那麼我就沒有資格為眾生開示佛法，給大家五年的時間提問，這是我五年願力為期的表法，五年願力滿了，就不再實行這一願力了。』這是南 无 第 三 世 多 杰 羌 佛當時若干次在公開錄音場合的發願。五年早已過去了，有若干人提出不同的問題，無論是佛法，還是世間法，凡提問者都得到了滿意正確的回答，從來沒有一個人的提問難倒了南 无 第 三 世 多 杰 羌 佛。我們現在在南 无 第 三 世 多 杰 羌 佛的说法法音帶中隨時都能聽到頂聖如來當時的公眾宣言以及提問和回答，不僅是回答東方人，乃至西方人的提問也一一作答，如在美國密蘇里州聖路易斯市，美國大學聯盟的主席在聽到南 无 第 三 世 多 杰 羌 佛對校長們和教授博士們所提問題的即席回答後，激動之下當著十幾位大學校長、教授、博士的面打自己耳光，說：聽了南 无 第 三 世 多 杰 羌 佛的開示回答，深受教益，我真是白活了幾十年。我們要知道，宇宙之大，無邊無際，無始無終，無有窮盡，是什麼樣的人竟敢說『在宇宙間沒有回答不了的問題』呢？而且公開發願給聖凡兩眾五年的時間提問。這到底是什麼人才有如此高的道量、成就呢？人類怎麼會有這樣的超萬能知識？但這又不是虛構的，而且事實又證實了當時的雲高大師無所不通的證量、成了鐵的事實！這是普通聖者嗎？這決不是普通菩薩，而是一個迷。那麼這位聖德到底是誰？天上來的嗎？還是從佛土來的呢？問到南 无 第 三 世 多 杰 羌 佛這個問題時，他處處說是最慚愧的，而且自始至終，從來沒有向任何人宣說過他前世是什麼聖者，他總是說來明信因果、說真如，是大眾的服務員，是普通的一般修行人。但是，僅從擺在面前的實實在在的成就來看，世界上又確實找不到一個人能做到南 无 第 三 世 多 杰 羌 佛僅擺在面前的成就的一半！如果有人對此持懷疑態度，那麼有一個非常簡單的辦法：我們歡迎任何人來打破這個紀錄。只要有人能做到南 无 第 三 世 多 杰 羌 佛的十五大類的成就，那我們相信他同樣是佛陀降世。任何人都知道，一般人的本事怎麼能勝於高僧、大仁波且、大和尚、大德的聖者們呢？難道顯密俱通、精深五明、具足大智慧之人屬於普通的一般修行人，反而不通顯密、不具五明、最好是一明都不懂、智慧低下之人才是佛菩薩嗎？佛陀的佛法難道是讓有道之人成愚笨、而把無道凡夫歸類為最智慧嗎？可是佛陀教法的真理是證境證德地位越高，智慧的展顯就越高，正如佛陀是為大覺能仁，即是智慧高到了無所不能之覺位。這是我們凡夫都能想到和理解的問題，聖者們還用得著去想嗎？如果聖者們都還要去想這個問題的話，那真是一種笑話了，那還叫什麼聖者呢？

11、崇高德品被美授予殊荣大师日【2000年3月8号】

世界瑰宝华人之光杰出成就万众皆欢,义云高大师(第 三 世 多 杰 羌 佛)全方位成就倍受推崇

关于“第 三 世 多 杰 羌 佛”佛号的说明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多 杰 羌 佛 第 三 世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多 杰 羌 佛的第三世降世，佛号为第 三 世 多 杰 羌 佛，从此，人们就以“南 无 第 三 世 多 杰 羌 佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南 无 第 三 世 多 杰 羌 佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第 三 世 多 杰 羌 佛（即H.H.第 三 世 多 杰 羌 佛），从此南 无  第 三 世 多 杰 羌 佛的称位已定性。而且，第 三 世 多 杰 羌 佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南 无 第 三 世 多 杰 羌 佛 佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定 第 三 世 多 杰 羌 佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第 三 世 多 杰 羌 佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。

(2000年3月10日刊载于世界论坛报)

【本报记者报导】

为表彰、赞扬义云高大师在佛学、哲学、艺术、伦理道德等全方面卓越的杰出成就，并对义云高大师(南 无 第 三 世 多 杰 羌 佛)为世界人类所做之伟大贡献致上最崇高的敬意，加州州长戴卫斯(Grey Davis)及旧金山市市长布朗(Willie L.Brown,Jr.)特代表州府及市府将每年的三月八日定为义云高大师(南 无 第 三 世 多 杰 羌 佛)日。这项殊荣是东方人在美国社会史无前例的最高荣誉表征。

在推崇义云高大师(南 无 第 三 世 多 杰 羌 佛)的文告上，戴卫斯州长和布朗市长赞誉义云高大师(南 无 第 三 世 多 杰 羌 佛)是超于世界所有各方面之专家，无论在佛教、艺术、科学、医学、哲学等方面，义云高大师(南 无 第 三 世 多 杰 羌 佛)之造诣均已精至顶点，到达完美之境界。如大师之绘画及书法，不仅受到全中国艺术家之最高评鉴，而且于世界其他国家亦受到相当高之赞扬，皆认为大师之艺术造诣已达登峰造极之境界。

义云高大师(南 无 第 三 世 多 杰 羌 佛)是世界独一无二达到全方位最高成就之大师，这次义大师能唯一荣获美国政府为其订定双重庆祝日，乃大师实至名归之荣誉，三月八日也是我们中国人最光荣的日子。

西元二000年三月八日义云高大师(南 无 第 三 世 多 杰 羌 佛)不知在什么地方，他人虽然不在美国加州，但义大师所表现高瞻远瞩的独到见解，为人类奠定教育启发的意义所展现积极正面及永久性的影响，却在加州放出了闪烁的光辉，于此同时旧金山市也在这一天立为庆祝大师的纪念日。能在同一天获得两份大师庆祝日，这在东方人中确实是最大的殊荣，此殊荣不是轻易就能得到，需要有其正实力的特大人物才能获得。

12、正法宏开——首建西方第一个如来正法寺庙华藏寺【2004年】

【南无羌佛圣迹】是佛陀为华藏寺开光沐浴，这仅仅是看见佛光吗？

（记者苏静蓉旧金山现场直击）二零零四年十二月二十五日晚上十点多钟，在美国旧金山市中心华藏寺(Hua Zang Si)亭园内，许多身着袈裟的出家人和很多在家人，有的坐在凳子上，有的干脆席地而坐，每个人的脸都仰对着天空，双眼不停地扫际着天上低沉而浓厚的乌云。我好奇地问：“这是在做什么？”一个人小声地回答说：“另外的天地就要出现了，等会儿佛的光辉就要来沐浴华藏寺了，这是历史上少见的，你等着看吧。”

这时，我发现天上有些不对劲，脸上似乎有细毛雨的感觉，有人说这就是佛光的力量嘛。说心里话，谁也不会相信湿漉的感觉代替佛光的邪说，我看有的人已不再相信佛将降临光浴的圣迹会出现了，但有的人却说：“一定会的，大法王通知了，要大家看着，而且就在今晚！”

玛尼金刚棒，开寺法会前一夜佛光沐洗华藏寺，大众现场见到天空佛光中央出现。

玛尼金刚棒的瑞相。

(李光鸣现场)

我对这神奇的说法也感到有些不置信，难道佛法真有这个威力吗？一个知情的人士告诉我说：刚才，我们同姜淑蕙居士接到南无始祖报身佛从墨西哥打来的电话，南无始祖报身佛问：“看到天空的佛光没有？”淑蕙和大家跑到亭园里往天上一看，只有风雨欲来的浓厚乌云在旧金山上空密布，根本没有佛光，姜淑蕙回答说：“旧金山云层很厚，不但没有佛光，连月亮也没有。”南无始祖报身佛说：“这是西方第一个真正奉行佛陀当年教法、没有门派分别的正法道场，今晚开光佛陀会从天空中施以五彩圆光笼罩沐洗华藏寺，你们等着看，一会儿云会散开，佛光就会出现了。”听到这一喜讯，我们大家才聚集在这里等待看佛施光芒为华藏寺开光。

过了约半个小时，天上的云越来越厚了，微丝细雨也开始降下来了，很多人都失望了，而有的人还是很自信，华藏寺住持隆慧法师说：“放心吧，我们南无始祖报身佛是如语者、实语者，他老人家讲的话从来真实不虚。”又过了半个小时，大约十一点半左右，天上的微毛细雨没有下了，此时乌云中间突然裂开一条缝，向南北方向各自分开，蓝色的天空出现了，半月也出现了，三圈五彩的佛光由小至大，越来越强盛，放出耀眼光栅直接笼罩着华藏寺，佛光中并见到一根玛尼金刚棒在佛光的中间慢速盘旋。人们一下子沸腾了：“伟大的佛法、伟大的南无始祖报身佛啊，我们看到了佛光，佛光真的为华藏寺开光了！”这时一位大仁波且说：“大家安静下来，这仅仅是看见佛光吗？我们为什么不深思一下，这哪里只是一个看见了佛光的概念？要好好想一想，是什么样真实而伟大的佛法？这佛法在什么地方才拥有？是什么样的大圣者才敢于对未来之事下铁定性的断语，竟然在圣迹没有发生之前，就敢让大众公开等待观看，并且又实实在在地在一个小时之内让大家见到了圣迹的展现如言所说丝毫不差？头脑再简单的人也应该明白了吧！所以，这哪里仅仅是一个看到佛光的概念呢？无论有多大的功夫本事，你能指挥天上的云彩和佛光展现定位加持吗？除了最伟大的佛法巨圣境界，别无他门！难道不是吗？”

13、多杰羌佛第三世获得合法认证，（宝书《多杰羌佛第三世》正法宝典问世）【2008年】

1)《多杰羌佛第三世》(正法宝典)问世，启动认证因缘

云高大师到底是谁降世呢？为什么无所不答、无所不通、有这么多的顶级成就呢？为什么他创造的一些东西任何人照着做都做不了呢？这答案确实是永远揭不开的谜底。随着时间慢慢过去了，就在这无法解答之际，世界上的第一流大成就者的圣僧法王们见到了《多 杰 羌 佛 第 三 世》(正 法 宝 典)，一时轰动，互相传观，佛菩萨转世的大圣德们入定的入定，修法的修法，深入观照，公布了早就被尊胜大法王（大日如来之化显）认证为金刚总持的云高益西诺布的来历，圣僧们经过严格修法，深入法界入定、观照，见到了真源，原来这巨圣德是维摩诘第二世、多 杰 羌 佛 第 三 世，他们写下了法定的确认书：义云高大师就是 多 杰 羌 佛 第 三 世，是显密两宗、大小诸乘的至高古佛，是阿弥陀佛等五方五佛及金刚萨埵大摩诃萨的上师，即是当今法界的大教主顶圣如来云高益西诺布！正因为多 杰 羌 佛 第 三 世云高益西诺布顶圣如来是多 杰 羌 佛的完整真身直接降世，与以百千万化身来到这个世界的其他佛菩萨们不同，故所以在当今世界所展示的显密圆通、妙谙五明，确实无有其他圣德办得到，高僧法王们在文中赞叹说：南 无 第 三 世 多 杰 羌 佛是在佛教史上唯一将五明一项一项实实在在展显在众生面前的最高第一巨圣。正如尊胜大法王在授记中说明了云高益西诺布顶圣如来的证觉是当今在这世界上任何高僧大德都无与伦比的，并且立下愿言：“任何人或圣者若能仿制云高益西诺布所创的神玄雕宝，就算尊胜大法王的授记是欺世骗人的。”（神玄雕宝是为色韵玄皇、神秘石雾等韵雕之作）。

在这个世界上佛制规定，唯独只有两位大圣所说的法立之为经，一位是南无释迦牟尼佛，另一位就是南无维摩诘圣尊，除此之外，无论是什么菩萨所说的法，都只能称论，而不能列之为经。有人说慧能说《坛经》，其实，这是世人不明佛制规立而夸大赞称的名，六祖比许多菩萨的地位都低，比如弥勒菩萨是下一届龙华会上的佛，比慧能的地位高得太多了，但是弥勒菩萨所说法也不能称经，而只能立论，如《瑜伽师地论》。维摩诘圣尊是在释迦牟尼佛时代降世的，他是唯一以古佛应化居士现身说法的。释迦牟尼佛当时，除了直接教导四众弟子之外，尚有难于教化、不愿发大乘菩提心的五百比丘，为了因缘善巧教化所有的出家人和尚们和八千菩萨，应其因缘由 古 佛 多 杰 羌示现缘起转由妙喜世界说法后，而化身成维摩圣尊出面协助佛陀教化僧宝、菩萨等弟子，原因是为了护持释迦牟尼佛所传的佛法。维摩圣尊的层次证量等同于释迦牟尼佛无二，但是他并不愿意在人间登位另一位教主而造成分派、增加行人的我执，再鉴于释迦牟尼在此娑婆世界成佛的缘起，自己则犹如古佛正法明如来化现观世音菩萨一样，又如七佛之师文殊菩萨相似，宣释迦牟尼为佛，自己化显菩萨的角色辅助释迦佛。这一切都是为了利益众生，如果同时有两位地位一样的佛陀出现，众生则会产生世相分别，对佛法的发展、渡脱众生是会有阻碍的。其实，佛陀们并不在乎谁出来做教主，而是以何种形态对众生最好，就以何种形态出现，一切皆以菩提心利益众生。所以一般人无法看出维摩诘圣尊的证觉竟然是如此之高，是在南无释迦佛陀之前的古佛之首南 无 多 杰 羌 佛应世。但是，维摩圣尊所讲的法与佛陀说的一样是经，不是论，佛制中列为《维摩诘所说经》。这部经与南无释迦牟尼佛所说经是同时诞生的，是非常重要的佛经，在佛教的大乘法中，包括小乘南传的经典里都依学《维摩诘所说经》。

在法界中维摩诘尊者是 南 无 多 杰 羌 佛 降 世，由于他是报身古佛，因此遍智、遍量、觉位高于一切菩萨，如经中记载，当南无释迦佛陀让未来佛弥勒菩萨带队前往维摩圣尊处问安时，弥勒白佛言：“世尊！我不堪任诣彼问疾。”弥勒菩萨对佛讲出的原因是他曾为众生说法时，被维摩圣尊为难、教化，由此弥勒菩萨不敢去。其他的菩萨们也都确定说维摩圣尊智慧太高，他们远远不足以堪任，怕被为难不敢前往，故最后由七佛之师、古佛文殊菩萨带领诸菩萨、罗汉五百比丘等前往维摩圣尊处问疾。当时，维摩诘圣尊以广大的神通和智慧帮助南无释迦佛陀教化他们，其中维摩圣尊显佛陀证量神通将妙喜世界诸有菩萨、罗汉、一切佛土包括无动佛全然搬至娑婆世界展示在佛弟子前时，妙喜世界的诸有菩萨都认为是无动佛把妙喜世界与诸菩萨搬到了人间，此时无动佛说：“非我所为，是维摩诘神力所作。”此时娑婆世界十四那由他人发阿耨多罗三藐三菩提心。能把如来佛搬动到另一世界的，这除了权威的古佛多杰羌佛，无论什么菩萨也是无此证量的。南无释迦佛陀在经中盛赞维摩诘圣尊说：“其有供养如是人者，当知则为供养于佛。其有书持此经卷者，当知其室即有如来。”佛陀已说明维摩诘圣尊就是如来佛。为什么维摩诘有如此高的证觉，因为维摩诘就是金刚总持 多 杰 羌 佛，也是阿弥陀佛等五方五佛的上师、诸佛之师，曾化显燃灯古佛，收释迦牟尼佛为徒，南 无 多 杰 羌 佛也是佛教显密二宗各大教派之至高祖先、古佛、大教主。故所以当时证德证境智慧无敌于天下，释迦佛陀的出家与在家的四众一切弟子，包括菩萨们都虔心听闻维摩诘圣尊的教化，南无维摩圣尊辅助南无释迦佛陀升化了五百比丘、八千菩萨的成就，造就了无数菩提心量大菩萨。维摩诘第二世、多 杰 羌 佛第三世即是云高益西诺布顶圣如来，这是佛菩萨级的大圣法王们依法认定、是具合法法定文证的。

2）世界上各教派的领袖、法王、活佛、仁波切、法师认证南 无 第 三 世 多 杰 羌 佛

文殊菩萨化身的萨迦总教主萨迦天津大乘法王写下认证说：“仰谔云高益西诺布，是金刚总持多 杰 羌 佛 第 三 世。”著名的宁玛大法王、龙钦宁提独掌人多智钦仁波且在祝贺《正法宝典》一书时说：“这本书令人惊叹和不可思议，超常地表现出了用语言能够表达出来和语言所不能表达出来的佛法真谛。”宁玛巴的总法王贝诺法王致信给仁波且们说：“经众多大德高僧认证的第三世多杰羌佛仰谔云高益西诺布弘扬佛行事业……成为有情众生……获得终极成佛的因缘。”龙萨娘波尊者转世的遍智法王降养龙多加参在认证书中说：“义云高大师是维摩诘（Vimalakirti）再来，即多 杰 羌 佛 第 三 世。”觉囊派总法王吉美多吉法王代表觉囊派恭祝多 杰 羌 佛 第 三 世 云 高 益 西 诺 布：“其成就之高峰实乃几千年来首次耀古腾今，为我佛光灿之楷模。”

格鲁巴宗师宗喀巴大师的诞生地、著名的塔尔寺祝贺说：“金刚总持仰谔云高益西诺布大师的……杰出成就，史无前例。”

宁玛巴敏林崔钦法王的总秘书阔千仁波且代表敏林崔钦法王和敏珠林寺系发来贺信说：“云高益西诺布多杰羌为所有众生带来福慧。”

宁玛派北藏传承掌教法王达龙哲珠法王祝贺说：“尊贵的多 杰 羌 佛 第 三 世 仰 谔云高益西诺布，具备佛陀正法。”

达赖喇嘛的上师、著名的楚西法王，同时也是藏传佛教几位法王和传承持有者的根本上师，他恭贺金刚总持仰谔云高益西诺布说：“三 世 多 杰 羌 佛的《正 法 宝 典》……将成为堕落六道深渊的每一位有情离苦得乐之因。”

萨迦派第二领袖萨迦达钦法王祝贺说：“许多大师赞颂多 杰 羌 佛 第 三 世 云 高 益 西诺布和他的佛行事业的书──《正法宝典》”。萨迦茶巴法王、达赖喇嘛的根本金刚上师秋吉崔钦法王祝贺说：“金刚总持（多 杰 羌）仰谔云高益西诺布的……《正法宝典》……是正法的路标和利乐有情之门”。

观音菩萨化身的噶举四大摄政王之首位红宝冠法王夏玛仁波且敬贺文说：“尊贵的云高益西诺布──持金刚 第 三 世的……所有成就都是利益众生的”。

噶玛巴大宝法王的唯一摄政、国师、冈波巴祖师化身的嘉察仁波且则恭赞无比上师仰谔云高：“为维摩诘第二世。真诚祈愿能有缘见闻觉知《正法宝典》的芸芸众生获得彻知圆悟的遍智无上佛果！”

那诺巴尊者转世的夏珠秋杨仁波且恭贺云高至高顶圣如意宝法王说：“无上至尊第 三 世 多 杰 羌 佛您的《正法宝典》……是利益众生的最高正法。”

名垂佛史、曾任印度、不丹、锡金、蒙古、东藏四大教派之教主，并称为医药之父、桥梁之父、戏剧之父、渡船之父等的唐东迦波菩萨（第十六世）在美国旧金山华藏寺开法会时，于中展示佛法道量，见到 南 无 第 三 世 多 杰 羌 佛云高益西诺布的证量证德，大惊，当下五体投地拜为师长。他在祝贺信中说：“云高益西诺布……是五佛之师，在人类的佛教史上第一次展显了显密圆通、妙谙五明，这个佛教的目标是所有佛弟子都没有达到的，但现在最终由云高益西诺布达到了！”

发心终身位于山谷闭关、神通具足、威震雪域的格萨尔王化身仁增尼玛雄狮法王则认证：“义云高大师是 多 杰 羌 佛 第 三 世。”

觉囊派法王阿旺班玛南杰法王敬贺 多 杰 羌 佛 第 三 世云高益西诺布：“法界持金刚，身寿不变故，化显上乘境，最胜大悲力。”

敏珠林寺敏林堪钦仁波且祝贺说：“尊贵的金刚总持 第 三 世仰谔云高益西诺布……的《正 法 宝 典》顺缘于佛法……已衰者令恢复，未衰者令增长。”

宁玛敏珠林派耶喜措嘉佛母转世的康卓公主仁波且来信祝贺说，非常感激云高益西诺布多 杰 羌 佛的《正法宝典》。

著名的佐钦噶诺仁波且祝贺说：“第三世金刚总持云高益西诺布的《正法宝典》具足佛陀开示之正法。”

而藏汉两地僧俗四众无限景仰的大伏藏师邬坚喜饶喔修尊者在确认书中写到：“仰谔云高益西诺布，是金刚总持转世再来，曾帮释迦佛陀教化五百比丘成大乘。”

创立敏珠林寺系的德德林巴不变金刚化身的大觉之圣多杰仁增也是当今很多大仁波且的上师，他在祝贺文中说：“云高益西诺布是五佛之师 多 杰 羌 佛。”

宁玛雪谦寺系的法王雪谦仁波且祝贺：“第 三 世 多 杰 羌 佛仰谔云高如意宝圣者，为正法增长宏大而行，善哉！”

萨迦派仲萨钦哲的心子、根萨寺寺主昂旺钦哲仁波且长期闭关，具足神通，其修为誉满雪域高原，他在祝贺信中说：“大教主云高益西诺布：只有怙主 多 杰 羌 佛的智慧才能完成《正法宝典》！”

驻锡在印度的第七世佐钦法王吉美洛哲汪波祝贺说：“多 杰 羌 云高益西诺布的《正法宝典》利益所有有情众生。”而驻锡在中国的第七世佐钦法王旦增．龙多尼玛则恭贺三界有情怙主仰谔云高益西诺布说：“《正法宝典》犹如如意宝般庄严古今中外所有文化典籍，开发和增长人类心灵的智慧之门。”

宁玛东藏法王仁青绒波巴绒波仁波且礼赞云高益西诺布说：“大师作为伟大报身佛陀再降人间，佛教宏法以来，今开眼初见，世界无双，智慧高峰，多杰羌佛，渡生无量。”

绿宝冠噶玛巴杰仲大宝法王则顶礼金刚总持仰谔云高益西诺布：“金刚总持的《正法宝典》，乃是佛 法最高智能的具体显现。”

协庆寺为金刚亥母化身的俊麦白玛多吉仁波且专门写信礼敬三界法王仰谔云高益西诺布三身四智：“大法王是将佛陀的开示以实际证量完整地展现在法界的第一圣，大法王是真正的金刚总持人天导师！”

代表达赖喇嘛全权掌管尼泊尔的格鲁派佛教的大堪布卡桑．嘉参在贺信中说：“我坚信尊贵的持金刚云高大师的作品将激励所有的众生从理论和修行两个方面更好地理解佛法。”

著名的藏夏仁波且顶礼怙主、大教主多杰羌佛云高益西诺布：“我们找到了我们至高无上的怙主多 杰 羌 佛，让所有众生在此末法时代有了最终的依靠！”

密勒日巴祖师转世、已八十高龄的云登降措仁波且恭贺金刚总持的《正法宝典》说：“这一佛法大智慧的出现，前辈是没有任何人做到了的，只有云高益西诺布才做到了。”

著名的班达土登格勒嘉措仁波且说：“祈请伟大圣胜的 三 世 多 杰 羌 佛加持六道有情早证菩提，得闻《正法宝典》，圆满无上正等正觉。”

在印度广受恭敬、金沙江沿流人人敬奉的第六世白玛荣珠仁波且则顶礼云高益西诺布：“看到《正法宝典》，得悉多 杰 羌 佛怙主再次降临人世间，真是我们莫大的幸福！”

第五世法台俄巴活佛则代表仁波且们十分感谢至尊云高益西诺布说：“至高无上的多 杰 羌 佛给我们带来了《正法宝典》。”

萨迦天津法王授予的大堪布楚称曲培礼赞 多 杰 羌 佛 第 三 世 云高益西诺布：“最圣独有持金刚，八万四千法总主，统摄释教诸法门，初开法界报身境。”

著名的仓仓寺住持汪智土登晋美仁波且感谢至尊怙主多 杰 羌 佛 第 三 世 云高益西诺布：“至尊怙主把西藏四大教派及显密佛法完美无缺地带到我们这个世界上来。”

佛教真言宗高野山北美洲旭清澄总主教赞叹金刚总持云高益西诺布法王“在佛法上的巨大成就是世界上从来没有见到过的，云高益西诺布是真正的原始古佛来到此世界传授如来正法。”

格勒桑布仁波且顶礼至高无上的仰谔云高益西诺布：“大法王了彻宇宙万物的因果实相，是真正佛史上在人间展显显密圆通、妙谙五明的第一巨圣！”

洛珠降措仁波且顶礼云高益西诺布说：“有幸恭闻大教主仰谔云高益西诺布的《正法宝典》，又一次见到真正的佛陀降世了。”

五明佛学院的大喇嘛仁珍仁波且顶礼赞叹云高益西诺布金刚大圣法王的成就“是惊人的，也是惊圣的！大法王就代表着佛法！”

此外，多珠仁波且、贡波活佛、龚成大堪布、彭措仁波且等等都分别写信敬贺南无第三世多杰羌古佛再来的成就，并衷心感谢三世多杰羌佛的加持。还有显、密二宗的一些非常著名的大寺庙、当今的一些知名的仁波且都写来了附议贺信，但鉴于众生的因缘，本书没有列入。

也正因为云高益西诺布顶圣如来是整个法界佛教的大教主，是南无多杰羌佛的降世，所以在整个佛教历史上所有的大圣者的转世认证中，南无第三世多杰羌佛是唯一获得五项第一的古佛降世的总持古佛、最高佛教领袖：1.是佛史上得到各大教派的佛陀和大菩萨们认证、敬赞最多的巨圣（见认证祝贺）；2.是佛史上各大教派的佛陀和大菩萨们评价最高的巨圣（见认证祝贺的评定）；3.是在人类世界所降世的佛菩萨中地位最高的古佛巨圣（见认证祝贺的认定佛号南无第三世多杰羌佛）；4.是人类历史上出现的显密圆通、妙谙五明成就最显赫的巨圣（参见三十大类）；5.表法把天空中的祥雾拿到雕刻的石洞中和玄妙雕艺之神圣，如尊胜大法王的授记。佛史至今任何转世巨圣都没有一人能做得到、复制得了（见本书第380页铁证事实）。这些不是我们空洞玄说的，而是依据当今世界大圣德仁波且、法王高僧们的文证，站在因果业报的立场，以认真严肃的态度所讲的真实负责的话。

为什么佛菩萨们化身的教主、法王和仁波且们几千年来第一次都一致说云高益西诺布是当今世界第一最高巨圣呢？这不用想都会明白，因为他是南无第三世多杰羌佛，加之祂作出的成就，当今世界，哪一位智者或圣者做得了呢？就连做三十大类的一半，都找不到一个人能够做得了，乃至就一件玄妙彩宝雕照着复制，也找不到一个人有此能力。更何况依于众生因缘的成熟，南无第三世多杰羌佛带来了至高无上的现量大圆满虹身成就法，凡是得到南无第三世多杰羌佛此法灌顶的人，不需要经过几天、几月或几年的修炼，而在传法灌顶的当天就能证到虹身境观。已经有有缘者接受了灌顶，如禄东赞尊者第四世、开初仁波且等大德从灌顶日开始，三时皆能住入法性光界中。因此，除了真正的南无多杰羌佛，还有哪一位有此证量呢？何况，早在佛陀在世时，维摩诘圣尊就是教化所有高僧大德菩萨们的导师，现在已被佛陀大菩萨级的法王们法定文书确认，仰谔云高益西诺布就是维摩诘第二世，也就是南无多杰羌佛第三世。无论是从实际的证量上，还是从古佛的身份上，皈依境的供位排序上，这三者任鉴其一，多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来都是诸佛菩萨、高僧大德之上的第一巨圣！

国际佛教僧尼总会

 

3）大日如来尊胜法王的圣义认证

大日如来尊胜法王赋授记曰：“多 杰 羌 佛，三世来到。维摩尊圣，二下云霄。法藏通达，四智圆妙。众生怙主，无师可教。神玄雕宝，奇端绝妙。能取雾气，雕品定持。展显证量，高峰绝技。当世诸人，无圣可复。若仿不异，我言欺世。维摩云高，金刚总持。佛降甘露，众见空施。最益有情，古佛悲智。今说示言，以证授记。”并取法号为仰谔益智嘎丹赤巴，其意为法王子至高智慧的总教主。尊胜大日如来随即又说：“娑婆世界末法时期，多有邪师魔类以假冒真，为辨真假，今授严记以为试考标鉴。记曰：于此娑婆世界中，五千年内无四身，三 世 羌 佛独一圣，无有二者再化身。法缘拟定考真佛，若有号称真身临，佛降甘露可见真，金瓶择缘预报境，取业除障见分明，复制玄妙彩宝雕，信手拿雾石中存，五迹无缺是真身，多杰羌佛第四世。除此展显五圣迹，无论何等掘藏圣，手足石上留凹印，诸般神通广大等，断非多 杰 羌 佛身。

14、第一届闻法上师考试在华藏寺举行【2009年3月】

禄东赞尊者第四世慈仁嘉措法王对闻法上师的开示

今天在这神圣庄严的寺庙，我首先对释迦牟尼佛、阿弥陀佛、十方诸佛及护法们致以最虔诚的敬礼，我代表仁波且、法师们祝贺各位参加闻法上师的考试，已经通过五戒、十善、四无量心资格的考试，成为闻法上师。以后你们要带领同修们及你们的弟子们，依照於佛陀的教法带头帮助他们闻法；上师的职责就是带领大家闻受南无羌佛的佛法。

大家一定要清楚，今天你们穿上了闻法上师衣，得了闻法上师袍，虽然你们大部分不是出家比丘或比丘尼，但是和出家人一样，这个衣和袍是表法的真言，是神圣庄严、尊重三宝圣洁的表现；如果你们在带领闻修或拜见圣德之时，不穿着这个衣袍，就是对佛菩萨的侮辱。这个袍和衣，它能够使你们增长功德、修行严谨、回光返照，如果你们轻慢这个袍衣，那根本就谈不上是佛教徒，就叫破戒师。你们所领到的「可得受胜义内密灌顶单」将会作废。为什麽我有权利讲这句话？很简单，我是代表胜义的佛法在给大家开示，也许有人会认为这不是释迦佛陀规定的闻法上师，你们大家不要昏了，南无羌佛是至高无上的报身佛陀，释迦牟尼佛都是修学他的法成就的，如果组织闻受他的法音都不能称其为闻法上师，十方诸佛的法音都成为没有价值了。

我就是闻受南无羌佛的法音才在胜义浴佛法会上有一点佛法的展现的，如果有知见不正之邪人，认为他的佛法正确，那就拿一手证量出来，把浴佛池中的水倒入浴天池看看，我会认可你的，如这一次你们看到当年胜义浴佛法会的录像带。只有真实的佛法才具有真实的发言权，光讲口头理论的人，是没有权利说闻法上师和闻法上师衣的问题，因为你没有受持真佛法，无论你用谁的话来说都是不正确的，要不然你就拿出本事来证明你是具格圣者在发言。

闻法上师是具有师资的一个等级，无论从哪个角度来看，要成为大家的楷模。我们闻法上师要尽量走在普通行者的前面，修好行、守好戒。闻法的行者们、善行们，他们都在观看着你们；既然身为闻法上师，就应该真正深入四无量心、守五戒、行十善，以谦卑的心态面对信众，以圣洁的道德品质迎接未来；要对得起这一张「可得受胜义内密灌顶单」，这是普通未成为闻法上师的人不能享受到的。当然普通的闻法行者们也有资格受到以上的灌顶，但对他们而言，他们是没有包票的，要靠他们的因缘、时机，更重要的是他们的虔诚心去修行、进取。佛法对众生是没有分别心的，但是他们和闻法上师相比就不同了，闻法上师只要领到这一份「可得受胜义内密灌顶单」，那就是得到保证了，就必须为他们举行胜义内密灌顶，但是没有这一份证书，就要靠自己精进努力修行、学好法，也同样能得到胜义内密灌顶。

做为闻法上师，还要在你的点上努力，如果在你的点上有十个人成为闻法上师，根据你利益大众的功德，你本人就该升级成为阿闍黎，而善根深厚者乃至可封为仁波且，此指善根深厚和功德，当然是理论与实修的证量。总之，我们的佛法是为了利益人类、利益众生、是为了国家昌盛、为世界吉祥和平、为一切有情服务。大家要特别注意，闻法上师所修的是道德品质，而不是修贡高我慢、高人一等，当然你们的身分，确实是高於普通行者，但是谦虚谨慎才是德，骄傲诳见则是障。

你们的法已经开始启动缘起了，但是你们要非常了解明白，灌顶不是炒菜就餐，随便可端上来的，尤其是胜义内密灌顶，那是要拿道量出来见真钢的，不是书本上的空洞理论，随便念唱而已；你们的法缘已启动，这是理论实证圣量的体系，启动缘起以后，灌顶师需要念很多部经、很多部法要修要念，加上各自的因缘繁多，还要相应观测，你们拿到「可得受胜义内密灌顶证书」就保证了，缘起一熟，都会通知你们的。今天有人问：「谁给我们灌顶？」其中问这个话的弟子，是没有经过思考的；当今全世界的法王能讲理论胜义灌顶的很多，但是有哪几个能有道量举行胜义内密灌顶？书本上听说过，但实际上见到过吗？我明确告诉你们，不是普通尊者、法王们能承办胜义内密灌顶的；话说到这里，不说我想你们也应该知道，只有真正佛菩萨才能举行胜义内密灌顶的。

我希望我下次见到你们的时候，很多人都已经是证到高人了，而且就像我这样换上了黄色的阿闍黎师资袍。最后跟你们说，今天你们考上了闻法上师师资，不能享有空名，真正要做到五戒、十善、行四无量心，要名副其实，真正成为利益大众、自觉觉他的行者。

15、全球第二届、香港首届佛教闻法上师考试【2009年8月1日——2日】

上千佛教寺院、協會等機構齊聚香港應考聞法上師

第二节考试评审委员会的部分成员与被录取的五十名新任阿阇黎和一千名闻法上师合影。

國際佛教僧尼總會於2009年8月1日在香港會議展覽中心舉辦了「第二届聞法上師资格考試」並於翌日對考試合格者舉行了聞法上師授稱典禮，共有來自世界各地佛教寺廟、佛堂、精舍、學會等機構代表的1000名佛教徒通過考試獲頒聞法上師资格證書及聞法上師袍，50位佛教徒獲阿阁黎资格證書及阿阁黎法袍，這些聞法上師所在機構從此有资格帶領信眾聞受南无第三世多杰羌佛的法音，引领眾生正知正見學習南无释迦佛陀教法，走上福慧增益進而解脱成就的幸福大道。

第二屆聞法上師授稱典禮在極為莊嚴隆重的氯氛中进行，法鼓法號威嚴，高僧大德雲集。已證金剛換體禪成就境的H.H禄東贊法王第四世國，際佛教僧尼總會主席隆慧大師拉堅仁波且，洛杉磯佛學院院長香格璋哇尊者第四世多扎信雄仁波目，佛教正法中心创辦人多杰鱟拔尊者第二世龍舟仁波且，聖格布道所、菩提精舍住持覺慧法師，宣法會會長扎西卓瑪仁波且，華藏寺長老波迪溫圖仁波且，舊金山瑪倉寺法藏仁波月，華藏寺长老兼副住持若慧法師等高僧大德出席了監考評審及授稱典禮。受南无第三世多杰羌佛灌顶傳授《解脫大手印》現量大圆滿法及金剛換體禪成就的禄东赞法王第四世，代表仁波目和法师們对考试合格的阿阁黎和聞法上師表示恭贺，並勉勵他們今後要带領信眾如法虔誠聞受南无第三世多杰羌佛法音，遵從南无第三世多杰羌佛的教導，以謙卑的心熊和聖潔的道德品質面對信眾，做好學佛修行的榜樣。禄東赞法王強調:「不要忘了我们是真正的宗教，作為宗教徒，要行持大悲，仁爱道德、無私利益他人，脫離幫派體系、我執明爭，要塑造共有的輕安幸福、和平世界、忍辱道果，這才是真正的佛教徒。」

↑美國、中國、新加坡、馬來西亞、台潜、香港、泰國等國家及地區共一千多名寺廟、協會、佛堂的代表們為了讓自己的機構擁有、學習到南无第三世多杰羌佛的開示法音，正在考場上認真答卷。南无第三世多杰羌佛的身分不是自封的，他是佛史以來惟一獲得最多各教派法王仁波切高僧大德認證附議祝贺真正依法定論的。本次「聞法上師资格考試」受到世界各教派、各大佛教博體的高度開注。因為自從南无第三世多杰羌佛的身份被佛教界認證附議公諸於世，全世界佛教徒中便掀起了一股研學南无第三世多杰羌佛教義思想的風潮，其研學結果為南无第三世多杰羌佛的教義思想，是常今世界真正舆釋迦牟尼佛的根本原始教義一致的正宗佛教體系，他的實證聖量和智慧成就古往今來無人達到過那樣的高度，僅就《多杰羌佛第三世》宝書中列舉的部分成就，他個人创造的三十大類智慧成就，即是史無前例的，因為他是宇宙第一尊原始古佛多杰羌佛的真身再現。研學者普遍認為，這個世界的佛教中，只有佛陀級人物的思想是超對解脫幸福之法，釋迦牟尼佛的經藏已經普及全球，而最稀有珍贵的是南无第三世多杰羌佛的無上殊勝佛法，能夠親聞南无第三世多杰羌佛的法音則是無比的榮耀。

為了領到南无第三世杰羌佛的親自說法的法音，各寺廟佛堂協會等機構必须考取聞法上師咨格才能具備正确指遵，因此，早在今年四月，國際佛教僧尼總會在美國金山舉行了一次聞法上師资格考試，当时便有三百多個佛教機構的領導者聞訊前往庶试，其中三百八十人獲頒聞法上師咨格證書和聞法上師袍，此後，國際佛教僧尼能會不断接到世界各地要求請領南无第三世多杰羌佛法音作學習的精神指導標準，為防止學習過程中出現對法音思想的錯誤理解，國際佛教僧尼總會決定舉辦第二屆聞法上師资格考試。短短兩個月，就有世界各地的千多個佛教寺院、佛堂、協會、精舍、學會等機的领導者競相報名庶試。报考者紛紛表示，参加考試的目的並不是為了獲得名譽或地位，而是希望有機會更好的學習南无第三世多杰羌佛的教思想，唯有考上了聞法上師才能保證请到南无第三世多杰美佛的法音，才能親聞南无第三世多杰羌佛說法，也才能讓自己機構的成員學習到最好的佛法。同时，考上了聞法上師，還將獲得一份「得受勝義内密灌顶單」，這也是深入探學受用南无第三世多杰羌佛教義思想的大好機會，这些庶試單位爭相奮勇、全力爭取。

↑國際佛教僧尼總會主席在為新任的阿屠黎和聞法上師們講話，告訴他們是代表寺廟、協會、佛堂來考取的身份，為的是利益大眾、聞修南无第三世多杰羌佛法音、學晋南无釋迦佛陀教法，千萬不要為個人身份榮耀而自居，要互相關心、仁爱、脱離幫派體系。

考完試後，與會者聽聞了南无第三世多杰羌佛親講的成就解脫至關重大的「邪惡知見和錯誤知見」的宝貝法音，應試者還請领到最高佛法《解脱大手印》的前遵文講修，並觀看了两部板其稀有難得的錄像，錄载了勝義浴佛法會、金刚力測試、拙火定行人們公眾現場禮鑑，紅外線熱感應摄影儀最高温197.4度、白财神勝義內密灌顶、五雷正法掌療病的真實型跡，以及大家親見了《解脱大手印》的至高佛法，核磁共振MRI检测展示出的道果三大德修金剛換體禪開頂及神識出體的警人狀況，讓在場應試者大開眼界，揭開了佛教千年神秘的實證功夫!

16、首届阿闍黎和闻法上师研讨會在香港举行【2010.7.17--18】

首屆阿閣黎和聞法上師研討會在香港舉行(2010/07/1919:25)

為實行尊重聖德的禮節，大會代表在核實聖德們證書的真偽

2010年度世界佛教界最大规模的重量級會議於7月17日起在香港會展中心隆重曌行，已於18日下午圆滿閉幕。這項會議是由總部位於美國舊金山的國際佛教僧尼總會主辦「第一期阿闇黎和聞法上師交流研討會」，旨在研究學習南无第三世多杰羌佛思想，共有1500多家佛教團體機構與會，参加者的地域涵蓋中国大陆、香港、台灣、泰國、馬來西亞、越南、美國、加拿大等地區和國家。

國際佛教僧尼總會表示，自南无第三世多杰羌佛開示的法音在全世界弘揚傳播以來，這股學習南无第三世多杰羌佛法音由理論深入實踐的風潮，不断向上攀升。向國際佛教僧尼總會提出申请要求學習聽聞南无第三世多杰羌佛法音的佛教團體機横不断增加，儘管报名参加這次大會的截止日期早在一个半月前就已經结束，但是，直到開會前夕，仍然有許多人發傳真、電子郵件等，强烈要求参加這次研討會，熱衷参與的趨势非常熟烈。

這項研討會研討的内容包括修行、學習佛學佛法、無私利他的境界等，研討會氣氛非常熟烈，發言者眾多，内容都具有强烈震撼性。尤其是行人們朝思暮想的福音：至高無上《極聖解脱大手印》中的兩大部修行精要心髓【暇滿殊勝海心髓】和【最勝菩提空行海心髓】已由南无第 三 世 多 杰 羌 佛 辦 公 室 正式發放利益眾生修行，大會上，國際佛教僧尼總會向與會人员宣布此一喜訊，實在是人類的特大福音，將為人類和無量眾生帶來吉祥康樂、福慧圆滿、世界昌隆。

南 无 第 三 世 多 杰 羌 佛 佛 法修行思想研討會在香港舉行，1500多個佛教寺廟、協會等機構的代表出席。

來自世界各地的仁波且、法師、聞法上師、會長、主席及普通信眾，紛紛講述了許多感人至深的學習體會和真實發生的奇蹟，所有的人在談到學習南 无 第 三 世 多 杰 羌 佛思想及修行時，無不一片虔誠和激動，他們競相說明，在學習南 无 第 三 世 多 杰 羌 佛傳的佛法和修行以及南 无 第 三 世 多 杰 羌 佛的崇高德品之後，無論是個人家庭、事業、健康，還是鄰里間、公司、单位等，各个方面都向好的方向迅速轉變和提升。會議結論是，南 无 第 三 世 多 杰 羌 佛為這個世界带來的佛法和法音，匡正了佛教界末法时期的亂象，給社會大眾對佛教一個正確而全面的認識，佛教是大悲為本、利益一切眾生的，真正修行學佛會讓人們家庭美滿幸福，事業成功顺利，會带來世界和平，人類安詳。

這次大會特別有三件最具有震撼性的真實事件，第一件是來参加這次研討會的高僧大德、仁波且、法師，凡屬於聖德級別者，都佩戴有聖德證書，在該聖德證書上，有三師七證共十位仁波且、法師、阿閣黎的發誓簽名，證實這些持證者的證量已經步入聖德。有別於混在佛教中騙人的假仁波切、假法師。持有聖證書登台掛證的有道果五大德之一的妙空大法師、有國際佛教僧尼總會主席拉堅隆慧法師、有美国洛杉磯佛學院院長第四世香格瓊哇尊者多扎信雄仁波切、有聖格佈道所菩提精舍住持覺慧法師、有宣法會會長札西卓瑪仁波切、淑旦珠瑪仁波切、南无第三世多杰覺巴龍舟仁波切。這些持證聖德掛證禮拜登台後，為了對眾生負责寶行佛教光明坦蕩的行持道風，根據禮節，與會的阿閣梨、聞法上師、會長、主席、住持們行禮拜後紛紛上台，履行禮節式的儀式，對掛在法台前的聖證書詳細讀誦核查其真實性及其證量级別，此一禮節是對佛、對聖德、對眾生負责任的行舉，受到高度讃嘆。

第二件是服用喀卓安得丸发生的奇蹟，泰國的淑旦珠瑪仁波且在大會上現場介，一位名叫Iack的人，身中子彈受傷，因為子彈卡在腎臟後面的血管中，醫院為其做了两次大手街都無法將子彈取出，淑日珠瑪仁波目在得知這個事情以後，便將南 无 第 三 世 多 杰 羌 佛的弟子、拥有中地道聖證書的莫知大仁波且所修的喀卓安得丸請了一顆給Jack服了，结果一個星期以後，這個子彈便神奇地轉移到Iack前胸的皮下，大夫僅用一個小刀將皮膚劃了一個小口子，子彈就掉下來了。大會還現場放映了Iack親自講述這段經歷的實況錄影。關於這類服用喀卓安得丸發生的奇蹟之解釋，國際佛教僧尼總會引述南 无 第 三 世 多 杰 羌 佛的開示:「喀卓安得丸並不是藥，它不是治病的，不是獨立的藥性，要依於心地的善良和虔信才能得到受用。」

第三件是恭聞南 无 第 三 世 多 杰 羌 佛法音發生的奇蹟。會場上有來自重魔的一個小朋友，名叫羅超鹏，今年14歲，常他讀到小學五年级下學期时，經常頭昏，而且口腔經常清瘍，在中醫治療沒有好的情况下，他母親在2009年分别带他到重慶的西南醫院和北京的301醫院做CT等全面檢查，經惠家會診，得出結論:右側頸內動脈有血管瘤，這是先天性的，目前全中國僅有两例，無法手街，而且這個血管瘤越長越大，小孩随时都有生命危險。這时，羅超鹏小朋友的脖子右側已經腫得很大，罂生不得不讓小孩休學在家。在全家陷入絕望的时候，重鏖的一位佛弟子趙宗豫偶然舆羅超鹏的奶奶認識了，便讓她把羅超鹏带來聞聽南 无 第 三 世 多 杰 羌 佛的法音。当天第一盤法音刚聽完小孩就說頸部發熱，果然見頸部腫瘤處變紅了，當第二盤法音聽完後，红色又消失了。結果，羅超鹏小朋友連續聞法三個星期，不僅頸部的包塊越來越小，他的精神也越來越好，飯量增加，个子也看到長了。現在，腫瘤已經完全没有了，全家都衷心感激南 无 第 三 世 多 杰 羌 佛救了羅超鹏一命。所以，這次羅超鹏小朋友一定要親自到大會上，用自己的親身經歷來告訴大家，南 无 第 三 世 多 杰 羌 佛的法音不僅教人提高道德修养、利益他人，更能救人性命，利益人類，帶給人類吉祥幸福。

主辦單位證實，這類事情還有很多，由於文字有限無法一一細述。還有很多因时間截止而報不上名的人，發來書面心得體會，講述自己和身邊的人在學習南 无 第 三 世 多 杰 羌 佛的佛法後，帶給他們種種看似不可思議但又實實在在的好處。

與會者都讀嘆說，這是南 无 第 三 世 多 杰 羌 佛傳到這個世界的佛法，带給大眾的巨大利益和福報，這是在任何其他地方都得不到的幸福，這都是令人無法思議但又確實非常真實的人間奇蹟。

 

首屆阿閣黎和聞法上師研討會在香港皋行

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17、全球佛教闻法上师香港大会——旨在旨在研究宏扬及学习南无第三世多杰羌佛的思想和佛法【2011年】

苹果日报(2011-09-04):香港史上人数最多佛教聚会

【香港讯】由国际佛教僧尼总会举办的“全球佛教闻法上师香港大会”在2011年8月6日及7日一连两日举行，现已完满结束，是佛教界每年一度的盛会。大会旨在研究宏扬及学习南无第三世多杰羌佛的思想和佛法，当天有来自中国大陆、台湾、香港、美国、加拿大、泰国、日本、越南、新加坡、马来西亚、奥地利、纽西兰、澳大利亚等国家和地区，邀请共6，000多个佛教寺庙和闻法中心的代表参加。

国际佛教僧尼总会总部位于美国旧金山，这是第三次在香港举行大会，与会人数逐年倍增，今年共8，000多人参加，人数再创纪录。

是次大会，主要公布认证佛陀降世圣德录，南无第三世多杰羌佛是原始古佛降世，整个佛教的最高领袖，南无第三世多杰羌佛由世界佛教各大宗派近百多的领袖、法王和大仁波且们等一致认证、附议恭贺，其智慧成就是有史以来最高的。南无第三世多杰羌佛今年6月获世界和平奖颁奖委员会在美国国会颁发世界和平奖最高荣誉奖。此奖项的过主得主包括前美国总统朗卢．列根、印度圣雄甘地及以色列前总理拉宾等。

南无第三世多杰羌佛的佛法要点，是匡正了佛教界千百年来的乱象，让社会大众对佛教有一个正确而全面的认识，佛教是利益属于一切众生的，真正的佛法会让人们家庭美满幸福，事业成功顺利，带来世界和平，人类安详；真正的佛法能化世导俗，明白宇宙万物均离不开“因果”的轨迹，通过“修行”、“学法”，必能活出正面而有意义的人生。

来自世界各地的与会代表，通过书面或口头方式，向大会报告了他们闻听南无第三世多杰羌佛的法音、思想和佛法，并根据南无第三世多杰羌佛的教导和指导自己日常的工作和生活以后，给予他们自己、家人以及公司、当地社会带来了极大的好处。大家一致清楚了解到南无第三世多杰羌佛是最圆满伟大的佛陀，所有众生修行成就的最高指南。

照片:国际佛教僧尼总会2011年度香港第三届世界佛教大会，6000多个佛教机构团体列席共八千多人

这是佛教界重量级会议，国际佛教僧尼总会已于本月六及七日主办二○一一年弘法利生记功表彰大会暨香港第三届阿阇黎及闻法上师授称典礼，获美加及亚洲多个国家和地区共六千多位佛教寺庙和闻法中心负责人出席。这是世界佛教界最大规模的重量级会议，旨在研究学习第三世多杰羌佛思想和佛法。今年六月，南无第三世多杰羌佛在美国国会以佛教最高领袖身份获颁世界和平奖最高荣誉奖。

18、世界和平大法会在香港圆满举行【2012年11月】首页正法新闻世界和平大法会在香港圆满举行

▲一万多个佛教机构出席世界和平大法会，中央供奉南无第三世多杰羌佛

▲上万佛教机构出席世界和平大法会，千手观音大坛法由法师主坛

由联合国际世界佛教总部举办的“世界和平大法会”日前在香港举行，大会地点香港大屿山香港国际机场亚洲国际博览馆人山人海，来自世界各国和地区上万个协会、寺庙、佛教机构共一万多人参加了大会。联合国际世界佛教总部主席禄东赞法王在大会的开幕致辞中说：联合国际世界佛教总部这次举办“世界和平大法会”，是遵奉南无释迦牟尼佛几千年来的教导，将修行转化为利益众生的一种实际行动。佛陀教导我们，一切众生都生活在生老病死苦之中，更有贪嗔痴、怨憎会、爱别离、求不得，八苦交加，苦欲卓盛。在当今世界，科学发展进步飞速，带给人们的特殊的好的享受，这是庆幸祝福的一面，但另外一面，众生照常脱离不了痛苦。比如，现实生活中，许多地方战争、冲突不断，自然灾害频繁，经济不景气，失业严重，人们的生活压力增加，而同时，很多妖魔骗子于此末法时期，化现为著名法王等，打着法王、仁波且、法师的旗号，在世界各国大肆宣讲违背佛陀教诫的邪说，坏人性慧。所以，联合国际世界佛教总部举办“世界和平大法会”，就是祈请慈悲伟大、无上正等正觉的观世音菩萨，来加持娑婆世界的所有众生脱离苦厄，免除战乱，消弭灾害，施无畏给大众，令其幸福安宁，国家发展兴旺，世界和平吉祥！这次的世界和平大法会还特别邀请世界Wiser委员会向与会大众传授了整个Wiser球技体育运动的规则、打球中的谋略战术和击技，并介绍了Wiser球在世界各地蓬勃发展的情况。“WISER”球原是古代宫廷君王、大臣与士大夫和西方元首总统谋略斗智所玩的一种最高贵、最顶级的球艺运动，但可惜的是，随着时间的推移，这种世界性皇王首相级顶级高贵的球艺运动早已年久失传了。据世界WISER委员会副会长胡杰说，是一位伟大无私的长德将WISER球艺运动开敷出来利益大众。长德曾严肃地告诫世界Wiser委员会的负责人等说：“你们记住！因为我是佛教，所以必须说WISER不是佛教拥有的运动，也不是任何一个宗教独有的运动，任何宗教和非宗教人士，无论男女老幼，都有权利享受它，都是他们的一分子，因为WISER是大自然赋予人类的强身健体、没有种族宗教性、人人有权平等享受的一种纯体育球类运动，它唯一的作用就是给人类带来利益，强身健体，塑造道德友善，和平助益世界。你们也不要说是我交给你们的，能利益大众比宣传我更是百千万倍的功德无量。”在这次大会上，还特别展出了许多稀世圣宝，供大家瞻仰礼拜，其中有1.释迦牟尼佛舍利、2.佛降甘露时随甘露而降下的舍利、3.中地道师资莫知仁波且修喀卓安得丸所用的瓷锅、4.硕士道师资开初仁波且修拙火定时用红外线热感应仪所拍摄之图像以及金刚换体禅开顶图像、5.浴佛法会中放光的释迦佛陀法王子像、6.多次降甘露的圣树树枝，这些都是难得一见的真正圣物，大家诚心瞻仰礼拜，可以得到加持和祈福，免难增福。大会首次在港展示释迦牟尼佛舍利，舍利为佛教之宝，乃稀世圣宝。

敬请期待南无羌佛正法行化娑婆大事记（之三）