(六)高楼之建首在筑基,依次而上,空中楼阁于世弗成,事业之就亦复如是,足踏其实,步无虚发,真知之具由然实鉴,具实者于高难而不畏其困,故攀之于高而在于实。 修房建屋,无论是普通的亭台楼阁,...
佛陀说法《世法哲言》五
(五)学道之识依师导故,为人师表德识照或,学者奋修诸识而积其品,终可至学于渊,是为人道之学道也。 在学习的道路上,所获得的知识的多与少、深与浅、正与误,都是和老师的教育密切相关的,都是由...
佛陀说法《世法哲言》四
(四)社会所含能力,勿轻言吾所具也,社会乃多元化汇溶是也,能力似无量微尘之居其一耳,就或之能力由为单一,纵展群技各具其长,而居多于不敌他能之富,投之社会微不可言耳,故称己能乃骄耻徒耳。 一谈到社会的能...
佛陀说法《世法哲言》三
(三)爱恨和合而生,汝爱之彼必见之、闻之、忆之,三者必居其一也,弗具一之因,其念无存,焉具其爱,恨缘亦复如是。 爱与恨都必须建立在一定的有缘有故的条件下才会产生,天地之间,人世之道,万物之情,都是如此...
佛陀说法《世法哲言》二
(二)是非由或自论,凡事之非,莫可于执,着之抗言之斗,自度非加盛,终至入患,由是之道故面是非切勿挂怀。 所有是非之本体都是不可执着的,它只能给人们带来坏处,只会给人们带来不幸和灾难,因此...
佛陀说法《世法哲言》一
(一)必識己方立人,何以故也?己之諸癖自難於解,如瞻己背終弗所見,為外人頗觀,己藏己過乃人之常性,過甚則或離而不願同謀,識己得之其弗覺,愧而求知,格得其德,方可立人,人皆敬之而助也。 必...
义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛) 法王级显密圆通大师 仍自谦为惭愧行者
民众日报第17973号第8版国际社会 中华民国八十九年五月廿四日星期三 义云高法王级显密圆通大师 【记者林荣俊台北报导】被联合国际世界佛教总部公推为正宗佛教法王级显密圆通大师的义云高谦虚地表示,自己仅...
佛教大会定正邪五月腊梅绽放
青年日报第18248号 中华民国八十九年五月十八日星期四 佛教大会定正邪五月腊梅绽放 记者曾振禄/桃园报导 五月腊梅开,昨日桃园宝莲寺传出如此令人不可思议的吉祥瑞兆奇事 据宝莲寺方丈广心大法师的弟子黄...
《文汇报》2012年3月1日:港售第三世多杰羌佛日紀念封 善款22,650元捐「無國界醫生」
港售第三世多杰羌佛日紀念封善款22,650元捐「無國界醫生」 [2012-03-01] 香港森郵薈發言人王三鴻表示,在港發售「第三世多杰羌佛日」紀念封極具意義。 全球限量發行的「第三世多杰羌佛日」紀念...
宇宙法界佛教起源于哪里?谁是佛法的诞生者?
娑婆世界佛教的开创者是南无释迦牟尼佛,这是佛教徒人所共知的。然而,关于宇宙法界佛教的起源和佛法的诞生者是谁,就未必了解了。 宇宙无始时,本来有佛。没有时间之长短,没有空间之大小,无形无色,无内无外,无...